Um buddhista pode se juntar ao Exército?

Você pode ser um soldado da Verdade, mas não o agressor.

Um dia, Sinha, o general do exército, foi até o Buddha e disse: “Sou um soldado, ó Abençoado. Fui designado pelo Rei para fazer cumprir suas leis e travar suas batalhas. O Buddha ensina o amor infinito, a bondade e a compaixão para todos os que sofrem: O Buddha permite a punição do criminoso? E também, o Buddha declara que é errado ir à guerra para a proteção de nossas casas, nossas esposas, nossos filhos e nossas propriedades? O Buddha ensina a doutrina da completa rendição? Devo sofrer com o ato do homem mau em fazer o que lhe agrada e render-me passivamente a ele que ameaça tomar pela violência o que é meu? O Buddha sustenta que toda luta, incluindo a guerra travada por uma causa justa, deva ser proibida?”

O Buddha respondeu: “Aquele que merece punição deve ser punido. E aquele que é merecedor de favores deve ser favorecido. Não machuque nenhum ser vivo, mas seja justo, cheio de amor e bondade”. Tais injunções não são contraditórias porque a pessoa que é punida por seus crimes sofrerá os danos não através da má-vontade do juiz, mas através do próprio ato maléfico. Suas próprias ações trazem os danos impostos pelo executor da lei. Quando um juiz pune, ele não deve abrigar o ódio em seu coração. Quando um assassino é sentenciado à morte, ele deve perceber que sua punição é o resultado de sua própria ação. Com esse entendimento, ele não mais lamentará seu destino, mas terá sua mente consolada. E o Abençoado continuou: “O Buddha ensina que toda guerra na qual o homem tenta matar seus irmãos é lamentável. Mas ele não ensina que aqueles envolvidos numa guerra para manter a paz e a ordem, após ter exaurido todos os meios de evitar o conflito, são censuráveis”.

“A luta precisa existir, porque toda a vida é, de alguma forma, um luta. Mas certifique-se de que a luta não seja pelo interesse próprio contra a verdade e a justiça. Ele que luta devido ao interesse próprio a fim de tornar-se grande, poderoso, rico ou famoso, não terá recompensa. Mas aquele que luta pela paz e pela verdade terá grande recompensa: mesmo sua derrota será julgada como uma vitória”.

“Se uma pessoa vai para uma batalha mesmo por uma causa correta, então, Sinha, ele precisa estar preparado para ser morto pelo seu inimigo porque a morte é o destino dos guerreiros. E se seu destino chegar a ele, ele não terá razão para reclamações. Mas se ele é vitorioso seu sucesso pode ser considerado como grande; mas não importa quão grande seja, a roda da fortuna poderá girar novamente e levar sua vida de volta pra o pó. Entretanto, se ele cultivar a moderação e extinguir todo o ódio em seu coração, se ele estender a mão ao seu adversário, levantá-lo e dizer a ele: “Venha agora, façamos a paz e sejamos irmãos”, então ele obterá uma vitória que não é um sucesso passageiro; porque os frutos de tal vitória permanecerão para sempre”.

“Grande é um general bem sucedido, Sinha, mas aquele que conquista a si próprio é o maior vitorioso. Este ensinamento da conquista de si próprio, Sinha, não é ensinado para destruir as vidas de outros seres, mas para protegê-las. A pessoa que conquistou a si mesma está mais apta para viver, ser bem sucedida e obter vitórias do que uma pessoa que é escrava de si mesma. A pessoa cuja mente é livre da ilusão do ‘eu’, permanecerá de pé e não cairá na batalha da vida. Aquele cujas intenções são corretas e justas, não encontrará fracassos. Ele terá sucesso em seu empreendimento e seu sucesso durará. Quem abriga o amor à verdade em seu coração viverá e não sofrerá, porque bebeu da água da imortalidade. Então lute corajosa e sabiamente. Serás, então, um soldado da Verdade”.

Não há justiça na guerra ou na violência. Quando declaramos guerra, nós a justificamos; quando outros declaram a guerra, dizemos, que é injusta. Então quem pode justificar a guerra? O homem não deveria seguir as leis da selva a fim de superar os problemas humanos.